home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Shareware Overload Trio 2 / Shareware Overload Trio Volume 2 (Chestnut CD-ROM).ISO / dir32 / easton-6.zip / T0003450 < prev    next >
Text File  |  1993-10-10  |  32KB  |  693 lines

  1. $$T0003450
  2. \Sirah\
  3. retiring, a well from which Joab's messenger brought back Abner
  4. (2 Sam. 3:26). It is now called 'Ain Sarah, and is situated
  5. about a mile from Hebron, on the road to the north.
  6.  
  7. $$T0003451
  8. \Sirion\
  9. a breastplate, the Sidonian name of Hermon (q.v.), Deut. 3:9;
  10. Ps. 29:6.
  11.  
  12. $$T0003452
  13. \Sisera\
  14. (Egypt. Ses-Ra, "servant of Ra"). (1.) The captain of Jabin's
  15. army (Judg. 4:2), which was routed and destroyed by the army of
  16. Barak on the plain of Esdraelon. After all was lost he fled to
  17. the settlement of Heber the Kenite in the plain of Zaanaim.
  18. Jael, Heber's wife, received him into her tent with apparent
  19. hospitality, and "gave him butter" (i.e., lebben, or curdled
  20. milk) "in a lordly dish." Having drunk the refreshing beverage,
  21. he lay down, and soon sank into the sleep of the weary. While he
  22. lay asleep Jael crept stealthily up to him, and taking in her
  23. hand one of the tent pegs, with a mallet she drove it with such
  24. force through his temples that it entered into the ground where
  25. he lay, and "at her feet he bowed, he fell; where he bowed,
  26. there he fell down dead." The part of Deborah's song (Judg.
  27. 5:24-27) referring to the death of Sisera (which is a "mere
  28. patriotic outburst," and "is no proof that purer eyes would have
  29. failed to see gross sin mingling with Jael's service to Israel")
  30. is thus rendered by Professor Roberts (Old Testament Revision):
  31.  
  32.   "Extolled above women be Jael,
  33.   The wife of Heber the Kenite,
  34.   Extolled above women in the tent.
  35.   He asked for water, she gave him milk;
  36.   She brought him cream in a lordly dish.
  37.   She stretched forth her hand to the nail,
  38.   Her right hand to the workman's hammer,
  39.   And she smote Sisera; she crushed his head,
  40.   She crashed through and transfixed his temples.
  41.   At her feet he curled himself, he fell, he lay still;
  42.   At her feet he curled himself, he fell;
  43.   And where he curled himself, there he fell dead."
  44.  
  45.   (2.) The ancestor of some of the Nethinim who returned with
  46. Zerubbabel (Ezra 2:53; Neh. 7:55).
  47.  
  48. $$T0003453
  49. \Sitnah\
  50. strife, the second of the two wells dug by Isaac, whose servants
  51. here contended with the Philistines (Gen. 26:21). It has been
  52. identified with the modern Shutneh, in the valley of Gerar, to
  53. the west of Rehoboth, about 20 miles south of Beersheba.
  54.  
  55. $$T0003454
  56. \Sitting\
  57. the attitude generally assumed in Palestine by those who were
  58. engaged in any kind of work. "The carpenter saws, planes, and
  59. hews with his hand-adze, sitting on the ground or upon the plank
  60. he is planning. The washerwoman sits by the tub; and, in a word,
  61. no one stands when it is possible to sit. Shopkeepers always
  62. sit, and Levi sitting at the receipt of custom (Matt. 9:9) is
  63. the exact way to state the case.", Thomson, Land and Book.
  64.  
  65. $$T0003455
  66. \Sivan\
  67. a Persian word (Assyr, sivanu, "bricks"), used after the
  68. Captivity as the name of the third month of the Jewish year,
  69. extending from the new moon in June to the new moon in July
  70. (Esther 8:9).
  71.  
  72. $$T0003456
  73. \Skin, Coats made of\
  74. (Gen. 3:21). Skins of rams and badgers were used as a covering
  75. for the tabernacle (Ex. 25:5; Num. 4:8-14).
  76.  
  77. $$T0003457
  78. \Skull, The place of a\
  79. See GOLGOTHA »T0001522.
  80.  
  81. $$T0003458
  82. \Slave\
  83. Jer. 2:14 (A.V.), but not there found in the original. In Rev.
  84. 18:13 the word "slaves" is the rendering of a Greek word meaning
  85. "bodies." The Hebrew and Greek words for slave are usually
  86. rendered simply "servant," "bondman," or "bondservant." Slavery
  87. as it existed under the Mosaic law has no modern parallel. That
  88. law did not originate but only regulated the already existing
  89. custom of slavery (Ex. 21:20, 21, 26, 27; Lev. 25:44-46; Josh.
  90. 9:6-27). The gospel in its spirit and genius is hostile to
  91. slavery in every form, which under its influence is gradually
  92. disappearing from among men.
  93.  
  94. $$T0003459
  95. \Slime\
  96. (Gen. 11:3; LXX., "asphalt;" R.V. marg., "bitumen"). The vale of
  97. Siddim was full of slime pits (14:10). Jochebed daubed the "ark
  98. of bulrushes" with slime (Ex. 2:3). (See PITCH »T0002966.)
  99.  
  100. $$T0003460
  101. \Sling\
  102. With a sling and a stone David smote the Philistine giant (1
  103. Sam. 17:40, 49). There were 700 Benjamites who were so skilled
  104. in its use that with the left hand they "could sling stones at a
  105. hair breadth, and not miss" (Judg. 20:16; 1 Chr. 12:2). It was
  106. used by the Israelites in war (2 Kings 3:25). (See ARMS
  107. »T0000315.)
  108.  
  109.   The words in Prov. 26:8, "As he that bindeth a stone in a
  110. sling," etc. (Authorized Version), should rather, as in the
  111. Revised Version, be "As a bag of gems in a heap of stones," etc.
  112.  
  113. $$T0003461
  114. \Smith\
  115. The Hebrews were not permitted by the Philistines in the days of
  116. Samuel to have a smith amongst them, lest they should make them
  117. swords and spears (1 Sam. 13:19). Thus the Philistines sought to
  118. make their conquest permanent (comp. 2 Kings 24:16).
  119.  
  120. $$T0003462
  121. \Smyrna\
  122. myrrh, an ancient city of Ionia, on the western coast of Asia
  123. Minor, about 40 miles to the north of Ephesus. It is now the
  124. chief city of Anatolia, having a mixed population of about
  125. 200,000, of whom about one-third are professed Christians. The
  126. church founded here was one of the seven addressed by our Lord
  127. (Rev. 2:8-11). The celebrated Polycarp, a pupil of the apostle
  128. John, was in the second century a prominent leader in the church
  129. of Smyrna. Here he suffered martyrdom, A.D. 155.
  130.  
  131. $$T0003463
  132. \Snail\
  133. (1.) Heb. homit, among the unclean creeping things (Lev. 11:30).
  134. This was probably the sand-lizard, of which there are many
  135. species in the wilderness of Judea and the Sinai peninsula.
  136.  
  137.   (2.) Heb. shablul (Ps. 58:8), the snail or slug proper.
  138. Tristram explains the allusions of this passage by a reference
  139. to the heat and drought by which the moisture of the snail is
  140. evaporated. "We find," he says, "in all parts of the Holy Land
  141. myriads of snail-shells in fissures still adhering by the
  142. calcareous exudation round their orifice to the surface of the
  143. rock, but the animal of which is utterly shrivelled and wasted,
  144. 'melted away.'"
  145.  
  146. $$T0003464
  147. \Snare\
  148. The expression (Amos 3:5), "Shall one take up a snare from the
  149. earth?" etc. (Authorized Version), ought to be, as in the
  150. Revised Version, "Shall a snare spring up from the ground?" etc.
  151. (See GIN »T0001492.)
  152.  
  153. $$T0003465
  154. \Snow\
  155. Common in Palestine in winter (Ps. 147:16). The snow on the tops
  156. of the Lebanon range is almost always within view throughout the
  157. whole year. The word is frequently used figuratively by the
  158. sacred writers (Job 24:19; Ps. 51:7; 68:14; Isa. 1:18). It is
  159. mentioned only once in the historical books (2 Sam. 23:20). It
  160. was "carried to Tyre, Sidon, and Damascus as a luxury, and
  161. labourers sweltering in the hot harvest-fields used it for the
  162. purpose of cooling the water which they drank (Prov. 25:13; Jer.
  163. 18:14). No doubt Herod Antipas, at his feasts in Tiberias,
  164. enjoyed also from this very source the modern luxury of
  165. ice-water."
  166.  
  167. $$T0003466
  168. \So\
  169. (Nubian, Sabako), an Ethiopian king who brought Egypt under his
  170. sway. He was bribed by Hoshea to help him against the Assyrian
  171. monarch Shalmaneser (2 Kings 17:4). This was a return to the
  172. policy that had been successful in the reign of Jeroboam I.
  173.  
  174. $$T0003467
  175. \Soap\
  176. (Jer. 2:22; Mal. 3:2; Heb. borith), properly a vegetable alkali,
  177. obtained from the ashes of certain plants, particularly the
  178. salsola kali (saltwort), which abounds on the shores of the Dead
  179. Sea and of the Mediterranean. It does not appear that the
  180. Hebrews were acquainted with what is now called "soap," which is
  181. a compound of alkaline carbonates with oleaginous matter. The
  182. word "purely" in Isa. 1:25 (R.V., "throughly;" marg., "as with
  183. lye") is lit. "as with _bor_." This word means "clearness," and
  184. hence also that which makes clear, or pure, alkali. "The
  185. ancients made use of alkali mingled with oil, instead of soap
  186. (Job 9:30), and also in smelting metals, to make them melt and
  187. flow more readily and purely" (Gesenius).
  188.  
  189. $$T0003468
  190. \Socho\
  191. a fence; hedge, (1 Chr. 4:18; R.V., Soco)=So'choh (1 Kings 4:10;
  192. R.V., Socoh), Sho'choh (1 Sam. 17:1; R.V., Socoh), Sho'co (2
  193. Chr. 11:7; R.V., Soco), Sho'cho (2 Chr. 28:18; R.V., Soco), a
  194. city in the plain or lowland of Judah, where the Philistines
  195. encamped when they invaded Judah after their defeat at Michmash.
  196. It lay on the northern side of the valley of Elah (Wady
  197. es-Sunt). It has been identified with the modern Khurbet
  198. Shuweikeh, about 14 miles south-west of Jerusalem. In this
  199. campaign Goliath was slain, and the Philistines were completely
  200. routed.
  201.  
  202. $$T0003469
  203. \Sodom\
  204. burning; the walled, a city in the vale of Siddim (Gen. 13:10;
  205. 14:1-16). The wickedness of its inhabitants brought down upon it
  206. fire from heaven, by which it was destroyed (18:16-33; 19:1-29;
  207. Deut. 23:17). This city and its awful destruction are frequently
  208. alluded to in Scripture (Deut. 29:23; 32:32; Isa. 1:9, 10; 3:9;
  209. 13:19; Jer. 23:14; Ezek. 16:46-56; Zeph. 2:9; Matt. 10:15; Rom.
  210. 9:29; 2 Pet. 2:6, etc.). No trace of it or of the other cities
  211. of the plain has been discovered, so complete was their
  212. destruction. Just opposite the site of Zoar, on the south-west
  213. coast of the Dead Sea, is a range of low hills, forming a mass
  214. of mineral salt called Jebel Usdum, "the hill of Sodom." It has
  215. been concluded, from this and from other considerations, that
  216. the cities of the plain stood at the southern end of the Dead
  217. Sea. Others, however, with much greater probability, contend
  218. that they stood at the northern end of the sea. [in 1897].
  219.  
  220. $$T0003470
  221. \Sodoma\
  222. (Rom. 9:29; R.V., "Sodom"), the Greek form for Sodom.
  223.  
  224. $$T0003471
  225. \Sodomites\
  226. those who imitated the licentious wickedness of Sodom (Deut.
  227. 23:17; 1 Kings 14:24; Rom. 1:26, 27). Asa destroyed them "out of
  228. the land" (1 Kings 15:12), as did also his son Jehoshaphat
  229. (22:46).
  230.  
  231. $$T0003472
  232. \Solemn meeting\
  233. (Isa. 1:13), the convocation on the eighth day of the Feast of
  234. Tabernacles (Lev. 23:36; Num. 29:35, R.V., "solemn assembly;"
  235. marg., "closing festival").  It is the name given also to the
  236. convocation held on the seventh day of the Passover (Deut.
  237. 16:8).
  238.  
  239. $$T0003473
  240. \Solomon\
  241. peaceful, (Heb. Shelomoh), David's second son by Bathsheba,
  242. i.e., the first after their legal marriage (2 Sam. 12). He was
  243. probably born about B.C. 1035 (1 Chr. 22:5; 29:1). He succeeded
  244. his father on the throne in early manhood, probably about
  245. sixteen or eighteen years of age. Nathan, to whom his education
  246. was intrusted, called him Jedidiah, i.e., "beloved of the Lord"
  247. (2 Sam. 12:24, 25). He was the first king of Israel "born in the
  248. purple." His father chose him as his successor, passing over the
  249. claims of his elder sons: "Assuredly Solomon my son shall reign
  250. after me." His history is recorded in 1 Kings 1-11 and 2 Chr.
  251. 1-9. His elevation to the throne took place before his father's
  252. death, and was hastened on mainly by Nathan and Bathsheba, in
  253. consequence of the rebellion of Adonijah (1 Kings 1:5-40).
  254. During his long reign of forty years the Hebrew monarchy gained
  255. its highest splendour. This period has well been called the
  256. "Augustan age" of the Jewish annals. The first half of his reign
  257. was, however, by far the brighter and more prosperous; the
  258. latter half was clouded by the idolatries into which he fell,
  259. mainly from his heathen intermarriages (1 Kings 11:1-8; 14:21,
  260. 31).
  261.  
  262.   Before his death David gave parting instructions to his son (1
  263. Kings 2:1-9; 1 Chr. 22:7-16; 28). As soon as he had settled
  264. himself in his kingdom, and arranged the affairs of his
  265. extensive empire, he entered into an alliance with Egypt by the
  266. marriage of the daughter of Pharaoh (1 Kings 3:1), of whom,
  267. however, nothing further is recorded. He surrounded himself with
  268. all the luxuries and the external grandeur of an Eastern
  269. monarch, and his government prospered. He entered into an
  270. alliance with Hiram, king of Tyre, who in many ways greatly
  271. assisted him in his numerous undertakings. (See HIRAM
  272. »T0001791.)
  273.  
  274.   For some years before his death David was engaged in the
  275. active work of collecting materials (1 Chr. 29:6-9; 2 Chr.
  276. 2:3-7) for building a temple in Jerusalem as a permanent abode
  277. for the ark of the covenant. He was not permitted to build the
  278. house of God (1 Chr. 22:8); that honour was reserved to his son
  279. Solomon. (See TEMPLE »T0003610.)
  280.  
  281.   After the completion of the temple, Solomon engaged in the
  282. erection of many other buildings of importance in Jerusalem and
  283. in other parts of his kingdom. For the long space of thirteen
  284. years he was engaged in the erection of a royal palace on Ophel
  285. (1 Kings 7:1-12). It was 100 cubits long, 50 broad, and 30 high.
  286. Its lofty roof was supported by forty-five cedar pillars, so
  287. that the hall was like a forest of cedar wood, and hence
  288. probably it received the name of "The House of the Forest of
  289. Lebanon." In front of this "house" was another building, which
  290. was called the Porch of Pillars, and in front of this again was
  291. the "Hall of Judgment," or Throne-room (1 Kings 7:7; 10:18-20; 2
  292. Chr. 9:17-19), "the King's Gate," where he administered justice
  293. and gave audience to his people. This palace was a building of
  294. great magnificence and beauty. A portion of it was set apart as
  295. the residence of the queen consort, the daughter of Pharaoh.
  296. From the palace there was a private staircase of red and scented
  297. sandal wood which led up to the temple.
  298.  
  299.   Solomon also constructed great works for the purpose of
  300. securing a plentiful supply of water for the city (Eccl. 2:4-6).
  301. He then built Millo (LXX., "Acra") for the defence of the city,
  302. completing a line of ramparts around it (1 Kings 9:15, 24;
  303. 11:27). He erected also many other fortifications for the
  304. defence of his kingdom at various points where it was exposed to
  305. the assault of enemies (1 Kings 9:15-19; 2 Chr. 8:2-6). Among
  306. his great undertakings must also be mentioned the building of
  307. Tadmor (q.v.) in the wilderness as a commercial depot, as well
  308. as a military outpost.
  309.  
  310.   During his reign Palestine enjoyed great commercial
  311. prosperity. Extensive traffic was carried on by land with Tyre
  312. and Egypt and Arabia, and by sea with Spain and India and the
  313. coasts of Africa, by which Solomon accumulated vast stores of
  314. wealth and of the produce of all nations (1 Kings 9:26-28;
  315. 10:11, 12; 2 Chr. 8:17, 18; 9:21). This was the "golden age" of
  316. Israel. The royal magnificence and splendour of Solomon's court
  317. were unrivalled. He had seven hundred wives and three hundred
  318. concubines, an evidence at once of his pride, his wealth, and
  319. his sensuality. The maintenance of his household involved
  320. immense expenditure. The provision required for one day was
  321. "thirty measures of fine flour, and threescore measures of meal,
  322. ten fat oxen, and twenty oxen out of the pastures, and an
  323. hundred sheep, beside harts, and roebucks, and fallow-deer, and
  324. fatted fowl" (1 Kings 4:22, 23).
  325.  
  326.   Solomon's reign was not only a period of great material
  327. prosperity, but was equally remarkable for its intellectual
  328. activity. He was the leader of his people also in this uprising
  329. amongst them of new intellectual life. "He spake three thousand
  330. proverbs: and his songs were a thousand and five. And he spake
  331. of trees, from the cedar tree that is in Lebanon even unto the
  332. hyssop that springeth out of the wall: he spake also of beasts,
  333. and of fowl, and of creeping things, and of fishes" (1 Kings
  334. 4:32, 33).
  335.  
  336.   His fame was spread abroad through all lands, and men came
  337. from far and near "to hear the wisdom of Solomon." Among others
  338. thus attracted to Jerusalem was "the queen of the south" (Matt.
  339. 12:42), the queen of Sheba, a country in Arabia Felix. "Deep,
  340. indeed, must have been her yearning, and great his fame, which
  341. induced a secluded Arabian queen to break through the immemorial
  342. custom of her dreamy land, and to put forth the energy required
  343. for braving the burdens and perils of so long a journey across a
  344. wilderness. Yet this she undertook, and carried it out with
  345. safety." (1 Kings 10:1-13; 2 Chr. 9:1-12.) She was filled with
  346. amazement by all she saw and heard: "there was no more spirit in
  347. her." After an interchange of presents she returned to her
  348. native land.
  349.  
  350.   But that golden age of Jewish history passed away. The bright
  351. day of Solomon's glory ended in clouds and darkness. His decline
  352. and fall from his high estate is a sad record. Chief among the
  353. causes of his decline were his polygamy and his great wealth.
  354. "As he grew older he spent more of his time among his
  355. favourites. The idle king living among these idle women, for
  356. 1,000 women, with all their idle and mischievous attendants,
  357. filled the palaces and pleasure-houses which he had built (1
  358. Kings 11:3), learned first to tolerate and then to imitate their
  359. heathenish ways. He did not, indeed, cease to believe in the God
  360. of Israel with his mind. He did not cease to offer the usual
  361. sacrifices in the temple at the great feasts. But his heart was
  362. not right with God; his worship became merely formal; his soul,
  363. left empty by the dying out of true religious fervour, sought to
  364. be filled with any religious excitement which offered itself.
  365. Now for the first time a worship was publicly set up amongst the
  366. people of the Lord which was not simply irregular or forbidden,
  367. like that of Gideon (Judg. 8:27), or the Danites (Judg. 18:30,
  368. 31), but was downright idolatrous." (1 Kings 11:7; 2 Kings
  369. 23:13.)
  370.  
  371.   This brought upon him the divine displeasure. His enemies
  372. prevailed against him (1 Kings 11:14-22, 23-25, 26-40), and one
  373. judgment after another fell upon the land. And now the end of
  374. all came, and he died, after a reign of forty years, and was
  375. buried in the city of David, and "with him was buried the
  376. short-lived glory and unity of Israel." "He leaves behind him
  377. but one weak and worthless son, to dismember his kingdom and
  378. disgrace his name."
  379.  
  380.   "The kingdom of Solomon," says Rawlinson, "is one of the most
  381. striking facts in the Biblical history. A petty nation, which
  382. for hundreds of years has with difficulty maintained a separate
  383. existence in the midst of warlike tribes, each of which has in
  384. turn exercised dominion over it and oppressed it, is suddenly
  385. raised by the genius of a soldier-monarch to glory and
  386. greatness. An empire is established which extends from the
  387. Euphrates to the borders of Egypt, a distance of 450 miles; and
  388. this empire, rapidly constructed, enters almost immediately on a
  389. period of peace which lasts for half a century. Wealth,
  390. grandeur, architectural magnificence, artistic excellence,
  391. commercial enterprise, a position of dignity among the great
  392. nations of the earth, are enjoyed during this space, at the end
  393. of which there is a sudden collapse. The ruling nation is split
  394. in twain, the subject-races fall off, the pre-eminence lately
  395. gained being wholly lost, the scene of struggle, strife,
  396. oppression, recovery, inglorious submission, and desperate
  397. effort, re-commences.", Historical Illustrations.
  398.  
  399. $$T0003474
  400. \Solomon, Song of\
  401. called also, after the Vulgate, the "Canticles." It is the "song
  402. of songs" (1:1), as being the finest and most precious of its
  403. kind; the noblest song, "das Hohelied," as Luther calls it. The
  404. Solomonic authorship of this book has been called in question,
  405. but evidences, both internal and external, fairly establish the
  406. traditional view that it is the product of Solomon's pen. It is
  407. an allegorical poem setting forth the mutual love of Christ and
  408. the Church, under the emblem of the bridegroom and the bride.
  409. (Compare Matt. 9:15; John 3:29; Eph. 5:23, 27, 29; Rev. 19:7-9;
  410. 21:2, 9; 22:17. Compare also Ps. 45; Isa. 54:4-6; 62:4, 5; Jer.
  411. 2:2; 3:1, 20; Ezek. 16; Hos. 2:16, 19, 20.)
  412.  
  413. $$T0003475
  414. \Solomon's Porch\
  415. (John 10:23; Acts 3:11; 5:12), a colonnade, or cloister
  416. probably, on the eastern side of the temple. It is not mentioned
  417. in connection with the first temple, but Josephus mentions a
  418. porch, so called, in Herod's temple (q.v.).
  419.  
  420. $$T0003476
  421. \Songs\
  422. of Moses (Ex. 15; Num. 21:17; Deut. 32; Rev. 15:3), Deborah
  423. (Judg. 5), Hannah (1 Sam. 2), David (2 Sam. 22, and Psalms),
  424. Mary (Luke 1:46-55), Zacharias (Luke 1:68-79), the angels (Luke
  425. 2:13), Simeon (Luke 2:29), the redeemed (Rev. 5:9; 19), Solomon
  426. (see SOLOMON, SONGS OF »T0003474).
  427.  
  428. $$T0003477
  429. \Son of God\
  430. The plural, "sons of God," is used (Gen. 6:2, 4) to denote the
  431. pious descendants of Seth. In Job 1:6; 38:7 this name is applied
  432. to the angels. Hosea uses the phrase (1:10) to designate the
  433. gracious relation in which men stand to God.
  434.  
  435.   In the New Testament this phrase frequently denotes the
  436. relation into which we are brought to God by adoption (Rom.
  437. 8:14, 19; 2 Cor. 6:18; Gal. 4:5, 6; Phil. 2:15; 1 John 3:1, 2).
  438. It occurs thirty-seven times in the New Testament as the
  439. distinctive title of our Saviour. He does not bear this title in
  440. consequence of his miraculous birth, nor of his incarnation, his
  441. resurrection, and exaltation to the Father's right hand. This is
  442. a title of nature and not of office. The sonship of Christ
  443. denotes his equality with the Father. To call Christ the Son of
  444. God is to assert his true and proper divinity. The second Person
  445. of the Trinity, because of his eternal relation to the first
  446. Person, is the Son of God. He is the Son of God as to his divine
  447. nature, while as to his human nature he is the Son of David
  448. (Rom. 1:3, 4. Comp. Gal. 4:4; John 1:1-14; 5:18-25; 10:30-38,
  449. which prove that Christ was the Son of God before his
  450. incarnation, and that his claim to this title is a claim of
  451. equality with God).
  452.  
  453.   When used with reference to creatures, whether men or angels,
  454. this word is always in the plural. In the singular it is always
  455. used of the second Person of the Trinity, with the single
  456. exception of Luke 3:38, where it is used of Adam.
  457.  
  458. $$T0003478
  459. \Son of man\
  460. (1.) Denotes mankind generally, with special reference to their
  461. weakness and frailty (Job 25:6; Ps. 8:4; 144:3; 146:3; Isa.
  462. 51:12, etc.).
  463.  
  464.   (2.) It is a title frequently given to the prophet Ezekiel,
  465. probably to remind him of his human weakness.
  466.  
  467.   (3.) In the New Testament it is used forty-three times as a
  468. distinctive title of the Saviour. In the Old Testament it is
  469. used only in Ps. 80:17 and Dan. 7:13 with this application. It
  470. denotes the true humanity of our Lord. He had a true body (Heb.
  471. 2:14; Luke 24:39) and a rational soul. He was perfect man.
  472.  
  473. $$T0003479
  474. \Soothsayer\
  475. one who pretends to prognosticate future events. Baalam is so
  476. called (Josh. 13:22; Heb. kosem, a "diviner," as rendered 1 Sam.
  477. 6:2; rendered "prudent," Isa. 3:2). In Isa. 2:6 and Micah 5:12
  478. (Heb. yonenim, i.e., "diviners of the clouds") the word is used
  479. of the Chaldean diviners who studied the clouds. In Dan. 2:27;
  480. 5:7 the word is the rendering of the Chaldee gazrin, i.e.,
  481. "deciders" or "determiners", here applied to Chaldean
  482. astrologers, "who, by casting nativities from the place of the
  483. stars at one's birth, and by various arts of computing and
  484. divining, foretold the fortunes and destinies of individuals.",
  485. Gesenius, Lex. Heb. (See SORCERER »T0003482.)
  486.  
  487. $$T0003480
  488. \Sop\
  489. a morsel of bread (John 13:26; comp. Ruth 2:14). Our Lord took a
  490. piece of unleavened bread, and dipping it into the broth of
  491. bitter herbs at the Paschal meal, gave it to Judas. (Comp. Ruth
  492. 2:14.)
  493.  
  494. $$T0003481
  495. \Sopater\
  496. the father who saves, probably the same as Sosipater, a kinsman
  497. of Paul (Rom. 16:21), a Christian of the city of Berea who
  498. accompanied Paul into Asia (Acts 20:4-6).
  499.  
  500. $$T0003482
  501. \Sorcerer\
  502. from the Latin sortiarius, one who casts lots, or one who tells
  503. the lot of others. (See DIVINATION »T0001047.)
  504.  
  505.   In Dan. 2:2 it is the rendering of the Hebrew mekhashphim,
  506. i.e., mutterers, men who professed to have power with evil
  507. spirits. The practice of sorcery exposed to severest punishment
  508. (Mal. 3:5; Rev. 21:8; 22:15).
  509.  
  510. $$T0003483
  511. \Sorek\
  512. choice vine, the name of a valley, i.e., a torrent-bed, now the
  513. Wady Surar, "valley of the fertile spot," which drains the
  514. western Judean hills, and flowing by Makkedah and Jabneel, falls
  515. into the sea some eight miles south of Joppa. This was the home
  516. of Deliah, whom Samson loved (Judg. 16:4).
  517.  
  518. $$T0003484
  519. \Sosipater\
  520. (See SOPATER »T0003481.)
  521.  
  522. $$T0003485
  523. \Sosthenes\
  524. safe in strength, the chief ruler of the synagogue at Corinth,
  525. who was seized and beaten by the mob in the presence of Gallio,
  526. the Roman governor, when he refused to proceed against Paul at
  527. the instigation of the Jews (Acts 18:12-17). The motives of this
  528. assault against Sosthenes are not recorded, nor is it mentioned
  529. whether it was made by Greeks or Romans. Some identify him, but
  530. without sufficient grounds, with one whom Paul calls "Sosthenes
  531. our brother," a convert to the faith (1 Cor. 1:1).
  532.  
  533. $$T0003486
  534. \South\
  535. Heb. Negeb, that arid district to the south of Palestine through
  536. which lay the caravan route from Central Palestine to Egypt
  537. (Gen. 12:9; 13:1, 3; 46:1-6). "The Negeb comprised a
  538. considerable but irregularly-shaped tract of country, its main
  539. portion stretching from the mountains and lowlands of Judah in
  540. the north to the mountains of Azazemeh in the south, and from
  541. the Dead Sea and southern Ghoron the east to the Mediterranean
  542. on the west." In Ezek. 20:46 (21:1 in Heb.) three different
  543. Hebrew words are all rendered "south." (1) "Set thy face toward
  544. the south" (Teman, the region on the right, 1 Sam. 33:24); (2)
  545. "Drop thy word toward the south" (Negeb, the region of dryness,
  546. Josh. 15:4); (3) "Prophesy against the forest of the south
  547. field" (Darom, the region of brightness, Deut. 33:23). In Job
  548. 37:9 the word "south" is literally "chamber," used here in the
  549. sense of treasury (comp. 38:22; Ps. 135:7). This verse is
  550. rendered in the Revised Version "out of the chamber of the
  551. south."
  552.  
  553. $$T0003487
  554. \Sovereignty\
  555. of God, his absolute right to do all things according to his own
  556. good pleasure (Dan. 4:25, 35; Rom. 9:15-23; 1 Tim. 6:15; Rev.
  557. 4:11).
  558.  
  559. $$T0003488
  560. \Spain\
  561. Paul expresses his intention (Rom. 15:24, 28) to visit Spain.
  562. There is, however, no evidence that he ever carried it into
  563. effect, although some think that he probably did so between his
  564. first and second imprisonment. (See TARSHISH »T0003588.)
  565.  
  566. $$T0003489
  567. \Sparrow\
  568. Mentioned among the offerings made by the very poor. Two
  569. sparrows were sold for a farthing (Matt. 10:29), and five for
  570. two farthings (Luke 12:6). The Hebrew word thus rendered is
  571. _tsippor_, which properly denotes the whole family of small
  572. birds which feed on grain (Lev. 14:4; Ps. 84:3; 102:7). The
  573. Greek word of the New Testament is _strouthion_ (Matt.
  574. 10:29-31), which is thus correctly rendered.
  575.  
  576. $$T0003490
  577. \Spicery\
  578. Heb. nechoth, identified with the Arabic naka'at, the gum
  579. tragacanth, obtained from the astralagus, of which there are
  580. about twenty species found in Palestine. The tragacanth of
  581. commerce is obtained from the A. tragacantha. "The gum exudes
  582. plentifully under the heat of the sun on the leaves, thorns, and
  583. exteremity of the twigs."
  584.  
  585. $$T0003491
  586. \Spices\
  587. aromatic substances, of which several are named in Ex. 30. They
  588. were used in the sacred anointing oil (Ex. 25:6; 35:8; 1 Chr.
  589. 9:29), and in embalming the dead (2 Chr. 16:14; Luke 23:56;
  590. 24:1; John 19:39, 40). Spices were stored by Hezekiah in his
  591. treasure-house (2 Kings 20:13; Isa. 39:2).
  592.  
  593. $$T0003492
  594. \Spider\
  595. The trust of the hypocrite is compared to the spider's web or
  596. house (Job 8:14). It is said of the wicked by Isaiah that they
  597. "weave the spider's web" (59:5), i.e., their works and designs
  598. are, like the spider's web, vain and useless. The Hebrew word
  599. here used is _'akkabish_, "a swift weaver."
  600.  
  601.   In Prov. 30:28 a different Hebrew word (semamith) is used. It
  602. is rendered in the Vulgate by stellio, and in the Revised
  603. Version by "lizard." It may, however, represent the spider, of
  604. which there are, it is said, about seven hundred species in
  605. Palestine.
  606.  
  607. $$T0003493
  608. \Spies\
  609. When the Israelites reached Kadesh for the first time, and were
  610. encamped there, Moses selected twelve spies from among the
  611. chiefs of the divisions of the tribes, and sent them forth to
  612. spy the land of Canaan (Num. 13), and to bring back to him a
  613. report of its actual condition. They at once proceeded on their
  614. important errand, and went through the land as far north as the
  615. district round Lake Merom. After about six weeks' absence they
  616. returned. Their report was very discouraging, and the people
  617. were greatly alarmed, and in a rebellious spirit proposed to
  618. elect a new leader and return to Egypt. Only two of the spies,
  619. Caleb and Joshua, showed themselves on this occasion
  620. stout-hearted and faithful. All their appeals and remonstrances
  621. were in vain. Moses announced that as a punishment for their
  622. rebellion they must now wander in the wilderness till a new
  623. generation should arise which would go up and posses the land.
  624. The spies had been forty days absent on their expedition, and
  625. for each day the Israelites were to be wanderers for a year in
  626. the desert. (See ESHCOL »T0001248.)
  627.  
  628.   Two spies were sent by Joshua "secretly" i.e., unknown to the
  629. people (Josh. 2:1), "to view the land and Jericho" after the
  630. death of Moses, and just before the tribes under his leadership
  631. were about to cross the Jordan. They learned from Rahab (q.v.),
  632. in whose house they found a hiding-place, that terror had fallen
  633. on all the inhabitants of the land because of the great things
  634. they had heard that Jehovah had done for them (Ex. 15:14-16;
  635. comp. 23:27; Deut. 2:25; 11:25). As the result of their mission
  636. they reported: "Truly Jehovah hath delivered into our hands all
  637. the land; for even all the inhabitants of the country do faint
  638. because of us."
  639.  
  640. $$T0003494
  641. \Spikenard\
  642. (Heb. nerd), a much-valued perfume (Cant. 1:12; 4:13, 14). It
  643. was "very precious", i.e., very costly (Mark 14:3; John 12:3,5).
  644. It is the root of an Indian plant, the Nardostachys jatamansi,
  645. of the family of Valeriance, growing on the Himalaya mountains.
  646. It is distinguished by its having many hairy spikes shooting out
  647. from one root. It is called by the Arabs sunbul Hindi, "the
  648. Indian spike." In the New Testament this word is the rendering
  649. of the Greek nardos pistike. The margin of the Revised Version
  650. in these passages has "pistic nard," pistic being perhaps a
  651. local name. Some take it to mean genuine, and others liquid. The
  652. most probable opinion is that the word pistike designates the
  653. nard as genuine or faithfully prepared.
  654.  
  655. $$T0003495
  656. \Spirit\
  657. (Heb. ruah; Gr. pneuma), properly wind or breath. In 2 Thess.
  658. 2:8 it means "breath," and in Eccl. 8:8 the vital principle in
  659. man. It also denotes the rational, immortal soul by which man is
  660. distinguished (Acts 7:59; 1 Cor. 5:5; 6:20; 7:34), and the soul
  661. in its separate state (Heb. 12:23), and hence also an apparition
  662. (Job 4:15; Luke 24:37, 39), an angel (Heb. 1:14), and a demon
  663. (Luke 4:36; 10:20). This word is used also metaphorically as
  664. denoting a tendency (Zech. 12:10; Luke 13:11).
  665.  
  666.   In Rom. 1:4, 1 Tim. 3:16, 2 Cor. 3:17, 1 Pet. 3:18, it
  667. designates the divine nature.
  668.  
  669. $$T0003496
  670. \Spirit, Holy\
  671. See HOLY GHOST »T0001805.
  672.  
  673. $$T0003497
  674. \Sponge\
  675. occurs only in the narrative of the crucifixion (Matt. 27:48;
  676. Mark 15:36; John 19:29). It is ranked as a zoophyte. It is found
  677. attached to rocks at the bottom of the sea.
  678.  
  679. $$T0003498
  680. \Spouse\
  681. (Cant. 4:8-12; Hos. 4:13, 14) may denote either husband or wife,
  682. but in the Scriptures it denotes only the latter.
  683.  
  684. $$T0003499
  685. \Spring\
  686. (Heb. 'ain, "the bright open source, the eye of the landscape").
  687. To be carefully distinguished from "well" (q.v.). "Springs"
  688. mentioned in Josh. 10:40 (Heb. 'ashdoth) should rather be
  689. "declivities" or "slopes" (R.V.), i.e., the undulating ground
  690. lying between the lowlands (the shephelah) and the central range
  691. of hills.
  692.  
  693.